华岩义工 | 悲智双运，各尽己能，在生活中践行佛法

什么是佛教义工？

是一群践行佛教忘我境界、慈悲济世精神、自利利他情怀的菩萨行弟子。

什么是寺院义工？

寺院义工，是基于对佛法的热爱与实践，在寺院里自愿贡献自己的时间、精力、技能的群体；

担任义工往往出自某种道义、信念、良知、同情心和责任感，是心意和生命的奉献，是智慧和时间的布施。

寺院义工具有五个特征 :自愿性、利他性、无偿性、义务性、组织性。

（一）自愿性 ：义工必须是出自自觉的愿望，具有自择权力的；成为义工完全是自发自觉的行为，不带有任何强迫性，义工也随时有权利终止义工活动，退出义工组织。

（二）利他性 ：义工讲求服务精神，以奉献、利他为主，不应从利己出发。

（三）无偿性 ：义工不应该附带外在酬劳的期望，义工活动通常不会获得劳动报酬，不存在雇佣和被雇佣关系。

（四）义务性 ：义工若是一名三宝弟子，护持三宝是每一位佛子应尽的本分义务。

（五）组织性 ：义工必须遵守义工守则，接受一定程度的管理和约束，使得义工活动能够有序，高效，合法地进行。

义工，是有情有义的，完全出自欢喜的发心，用心甘情愿、满怀喜悦、无怨无悔的胸怀为大众服务。

义工的工作不分下贱、高贵，都是一份功德和奉献。能够放下自我才能成长，自利利人。义工们在各自岗位上践行佛教的忘我境界、慈悲济世精神，自利利他；虽然没有领薪，但从事的工作是无价的；虽然默默耕耘，但所得到的喜悦却是无穷的。

寺院提供了许多做义工的机会，服务的分组很多，如：法会护持、道场清洁、会务接待、秩序维安、斋堂帮厨、文宣设计、编辑校对、网站维护、园艺美工、水电维修、医疗护理、行政协助、寺院导游等等。这些都是义工们报三宝恩，集福消灾，广结善缘的平台。

生命的意义到底在那里呢？

很多的人虽享受现代化的生活，但在心灵上却倍感空虚。如果懂得善加利用时间、力量，贡献所能，不但心灵不寂寞，人生也快乐。

做义工，不论做多少都是修行，都是在实践佛陀的教法，都是在提升人生价值，都是在修福、修慧，都是在完美人生！

一般人多半只想到做义工可以修福，怎么也能“修慧”呢？

做义工的时候没有进去听经，也没有进去拜佛，怎么“修慧”呢？其实，“慧”的意思是烦恼减少──减少自己的“贪”烦恼、“嗔”烦恼等；为了大众奉献自我而做义工，不为名利所累，名闻利养、五欲六尘都不能奈何与我，得大自在，心无贪染系缚，自然就会烦恼减少；即所谓“ 烦恼轻，智慧长 ”。

古德云：“ 欲为佛门龙象，先做众生牛马。”又说：“ 未成佛道，先结人缘。”

大家各尽己能，努力耕耘，义工最主要的是长养慈悲，常保和善，给人欢喜，让功德种子传播，做义工，看起来是为他人，其实最终必将会利益自己。